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« Comment l’Amérique veut changer de pape » de Nicolas Senèze

Nicolas Senèze, journaliste correspondant au Vatican pour le journal La Croix, mène une enquête sur les opposants étasuniens au pape François.

L’aigle et la papauté

Ses opposants sont eux-mêmes catholiques, puissants et fortunés. Ainsi parmi les livres qui traitent de la décadence de l’église catholique contemporaine, l’auteur nous entraîne dans les réseaux d’influence et de pouvoir: qui sont-ils ? quels sont leurs actions ? Quels sont leurs outils ?

Les États-Unis sont en effet un des principaux pourvoyeur de fonds du Vatican :un tiers des contributions au denier de Saint-Pierre, principale ressource de la charité du pape, vient des États-Unis, tandis que les diocèses et congrégations religieuses du pays contribuent à hauteur de 28% du versement volontaire que chaque institutions religieuses fait annuellement au Saint-Siège. Cela donne au catholicisme américain un poids considérable au Vatican.

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Cette enquête est circonstanciée, et les chapitres sont bien définis par les différents points de désaccord. Ces désaccords sont multiples et de différentes natures :

  • économique: capitalisme, relation USA / Chine, regards sur l’utilisation des dons
  • politique: élection du clergé, peine de mort
  • dogmatique: ordination des femmes et LGBT, rapport à l’homosexualité au sein de l’église

En outre, ces tensions sont aussi en lien avec la culture protestante. Cependant la culture étasunienne ainsi que les scandales du clergé, qu’ils soient financiers ou sexuels, sont évoqués mais ils ne sont pas le sujet du livre.

Pour ma part j’ai dévorée cette enquête. Nicolas Senèze réussi à détricoter des situations,des lieux, des personnes et des scandales bien emmêlés. Parfois j’ai manqué de repères lorsqu’une date est donnée sans l’année, cela signifie qu’elle est récente: 2018 ou 2019. A lire avec un récapitulatif de la complexe hiérarchie catholique, et aussi avec un sac en papier, si les abus étouffés vous retournent le cœur.

Sommaire :

De Santiago à Dublin

  1. L’homme du scandale
  2. L’accusateur
  3. L’Amérique contre le pape
  4. Face à la puissance de l’argent
  5. La bataille de la morale
  6. Contre la peine de mort
  7. Ombres chinoises
  8. Le braquage du pape
  9. Le putsch
  10. Vers un schisme américain ?
  11. Menace sur le conclave

La force du silence

Remerciements

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« Seder Masochism » de Nina Paley

Nina Paley est une réalisatrice, dessinatrice et artiste étasunienne d’origine juive. Elle voulu faire des ponts entre les cultures avec son long métrage, Sitha chante le blues mais et elle reçu des menaces et mort et lettres d’injures pour … appropriation culturelle. Malgré ses détracteurs, et n’écoutant que son courage, elle se remit à l’ouvrage.

Ainsi naquit le film « Seder masochism ».

L’ange de la mort – image tirée du film « Seder masochism » de Nina Paley

« Seder masochism » reprend le mythe de l’Exode en suivant le rite de la Pâque juive. Les scènes reprennent le point de vue de différent narrateur: Moïse, Jésus ou l’ange de la mort. Cependant, l’originalité de ce récit tient au fait de donner le point de vue aux déesses antiques, et la mise en scène de l’avènement du patriarcat. La parole est-elle donnée à l’accusation?

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By Nina Paley – Own work, CC0, Link

La création visuelle de ce film d’animation est époustouflante, et les musiques des années 50’s à 70’s s’adaptent parfaitement aux contexte car l’aventure de l’Exode est narrée en chanson. J’aime particulièrement la chanson « You gotta believe » , « God mother » ou la chanson finale « The land is mine », terriblement juste.

Nina Paley est une artiste qui milite pour la culture libre, ses œuvres sont donc partagées! Vive la liberté!

Seder masochism – film entier

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« Maktub » de Paolo Coelho

Parfois l’air est lourd et nos vies perdent leur sens. A quoi se rattacher? Si peu. Parfois la recherche d’une réponse nous amène à donner un sens profond aux phrases lues ou entendues. Heureusement, parfois, elles en ont. Cette pratique s’appelle la bibliomancie.

« Maktub » de Paolo Coelho

Le livre « Maktub de Paolo Coelho est dédié à la bibliomancie, ses pages ne sont d’ailleurs pas numérotées. Chacune d’elles contient une histoire, souvent d’inspiration biblique. Chacun de ces contes est une morale que le lecteur applique à la fatalité de ses tourments. En effet, Maktub, « c’est écrit » en arabe, signifie destin et fatalité, que pouvons-nous faire?

A chacun d’entre nous de voir si la bibliomancie nous aide, c’est une méthode intuitive qui laisse une grande place à la rencontre. Pour mon expérience, ce n’est pas « Maktub » qui m’aide le plus. C’est probablement une question d’affinité, car les contes sont libres d’interprétation.

D’ailleurs, si vous êtes en peine, essayez, et racontez-moi ce qu’il se passe.

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Mon chemin de Compostelle de Shirley McLaine

La pèlerine de Saint-Jacques de Compostelle
« Mon chemin de Compostelle » Shirley McLaine

Le nom de Shirley McLaine est connu parmi les cinéphiles. Cependant, combien d’entre eux connaissent la recherche spirituelle de cette grandiose actrice? Les récits de voyages et plus encore de pèlerinages sont toujours très personnels. En effet le quotidien d’un pèlerin est assez routinier, et c’est la description des lieux et de l’état du pèlerin qui permettent au texte de trouver lui aussi son propre chemin.

Dans cette quête introspective, une grande actrice de l’âge d’or d’Hollywood s’adapte à l’humilité du pèlerin de Saint-Jacques. Le chemin de Shirley McLaine est résolument New Age, car au long de sa marche, elle nous livre ses visions, ses vies antérieures: la Lémurie, l’Atlantide et le Moyen-Age nous attendent. Son pèlerinage nous invite aussi dans ses réflexions sur la société contemporaine.

Les plus profondes intuitions sont souvent considérées comme socialement inacceptables ou comme des fantasmes.

Son récit est bien organisé et d’accès facile. Certains références sont mentionnées comme le bouddhisme, alors que d’autres manquent, tel que l’anthroposophie ou la gnose. Leurs influences semblent inspirés par un inconscient collectif diffus. Cependant ce livre n’est pas un bréviaire des traditions spirituelles.

J’ai beaucoup apprécié son témoignage car il m’a fait voyager à travers le temps et l’espace.

« Mon chemin de Compostelle » de Shirley McLaine ed J’ai lu coll Aventure Secrète

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Acupuncture et ventouses

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Photo by RODNAE Productions on Pexels.com

Grâce à une merveilleuse acupunctrice, Marion Brousse, je découvre la panoplie des outils de la médecine chinoise : aiguilles, ventouses, bâtons de plantes. Au fur et à mesure des séances, des énergies se débloquent en moi et je ressens dans mon organisme une énergie renouvelée qui se déploie… Et ce n’est pas fini !

En effet une aiguille plantée sur le ventre déclenche une réaction dans la cheville, le froid de mon corps sort par vague alors que la température de la pièce n’a pas bougé. C’est assez incroyable de ressentir en soi, profondément, les zones de fixité ou de mouvement de son corps. Depuis le début des séances, j’ai retrouvé de l’entrain et de la vigueur que j’avais perdu.

Si vous souhaitez en savoir plus, vous pouvez contacter Marion Brousse, spécialiste en médecine chinoise, via mtcbiarritz@gmail.com

Mon dos après la séance de ventouses
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Encens Crétois

C’est un encens complexe à décrire car il a plusieurs fonctions ésotériques.

Tout d’abord, un élément de cet encens (plante, bois ou résine) est lié à une divinité marine, par conséquent il s’utilise en offrande pour les prières envers cette déité.

Vision: Une jeune fille, prêtresse, marche vers la mer, un encensoir à la main. Elle est seule et je la verrai utiliser cet encens dans toutes mes visions. Ses prières sont adressées à une divinité de la mer Égée, probablement féminine et monstrueuse. En effet, un bateau est attendu au port, et la jeune fille, demande à ce que la météo et les courants lui soient favorables. Dans ma vision, je vois la silhouette d’un bateau, il n’a pas de lien avec la prêtresse, il peut être un bateau de commerce, de pêche ou autre.

L’autre fonction de cet encens est plus complexe à décrire. En effet il est utile pour l’adoration de la scène, de ce qu’il se passe dessus. Il ouvre les sens afin que les comédiens, les effets, les jeux, etc soient admirés du public. Par ailleurs il apaise les mauvaises pensées qui empêchent l’unité du public: tensions politiques ou rancœurs personnelles. C’est comme si l’encens disait: ”Que cette odeur soit insupportable à celui qui ne fera pas union, communion avec la cérémonie”. Cependant, il ne dissout pas les pensées. Il abaisse le niveau tension mentale et augmente l’émotion esthétique afin que le groupe, c’est à dire le public, soit uni dans la communion de ce qu’ils auront à ressentir ensemble lors de la cérémonie.  A brûler avant la cérémonie durant “l’accueil” du public.

Vision: Une diffusion en plein air, comme encens “d’accueil” pour les festivités de la cité. La jeune prêtresse tient l’encensoir à côté des gradins en pierre, en “dur”, des anciens théâtres, elle est éloignée de la scène et elle porte une tenue de cérémonie qui couvre sa tête. L’encens brûle dans les gradins, avant et pendant que le public rentre. Un couple s’installe à côté de l’encensoir. L’homme est très préoccupé et mécontent de certaines dispositions politiques de la cité. Ses pensées sont négatives, et il ressasse des problèmes, autant quotidien que plus généraux: des vols pas assez punis, des taxes, ou quelque chose qu’il pense mériter et qui lui échappe. Cependant, l’enjeu que je ressent de l’encens est de mettre de côté ces dissensions politiques afin d’apprécier les spectacles et les célébrations qui vont avoir lieux sur la scène. D’autres encens peuvent-être brûlés plus tard.

« La particularité de l’encens crétois est qu’il ne correspond à aucune recette. J’ai associé des plantes à parfum qui étaient présents dans une liste destinée à des parfumeurs de Crète, mais dont on ne sait pas ce qu’ils allaient en faire. C’est pour ça que son sens paraît complexe : il doit mélanger divers usages dans les visions des utilisations associées à tel ou tel ingrédient. » Maud Lullien, Le Labo de Cléopâtre

Cet article fait partie d’une série de quêtes de visions avec les encens de la boutique du Labo de Cléopâtre.

 

Encens crétois
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Aphrodisiaque égyptien

Il ouvre le chakra racine et les sens. J’ai salivé plus que d’habitude lorsqu’il brûlait.

Vision: Un mage égyptien part de la chambre à coucher de ses clients et il va vers la gauche, dans son atelier pour préparer l’encens. Cet encens est destiné à un couple installé et reconnu qui souhaite concevoir un enfant.

Pour la fertilité du couple installé. Encens qui ancre, plus dense dans la matière que l’aphrodisiaque grec, il va vers la matière.

« L’aphrodisiaque égyptien est de ma composition, à mi-chemin entre une formule de kyphi et un aphrodisiaque absolu selon les égyptiens, car il utilise une plante qu’on employait lors de fêtes de fertilité, justement parce qu’elle avait la particularité de faire jaillir un liquide blanc. » Maud Lullien – Le Labo de Cléopâtre

Cet article fait partie d’une série de quêtes de visions avec les encens de la boutique du Labo de Cléopâtre.

Kyphi aphrodisiaque égyptien
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Aphrodisiaque grec

Encens aphrodisiaque grec

Cet encens ouvre un appétit sensuel car il invite à la volupté, à prendre soin de soi, à profiter de la vie et à partir à la découvertes de ses sens. De plus il ouvre bien le chakra racine, d’où son effet aphrodisiaque.

Vision: J’ai vu des images d’Aphrodite alanguie, elle se laisse admirer mais elle regarde aussi son admirateur … dans le style des terres cuites grecques. En fait, elle veille sur sa propre admiration par autrui.
Langoureux, il tend à la paresse, au carpe diem. Il invite aussi à la séduction pour se sentir admirer, dans une certaine forme de narcissisme. Son action est différente de l’aphrodisiaque égyptien.

L’Aphrodisiaque grec est une composition est basée sur les associations des plantes et résines en lien mythologique avec la déesse Aphrodite.

Cet article fait partie d’une série de quêtes de visions avec les encens de la boutique du Labo de Cléopâtre.

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Encens de Gilgamesh

C’est un encens de dirigeant, il est efficace pour manifester une action ou une décision, pour sceller le sort.

Vision: Un homme belliqueux / guerrier rentre dans une pièce avec peau de bête au sol. L’homme est décidé. Dans la pièce il rejoint un vieil homme assis par terre, un devin. Le guerrier reste debout, ensemble ils échangent quelques mots choisis. Leurs échanges se concluent par le guerrier qui jette quelque chose, de la poudre ou de l’encens, dans le feu ou dans une marmite. Ce geste signifie que le sort est conclu. Le guerrier ne reviendra plus en arrière.

Cet encens peut aussi s’utiliser pour s’attirer les faveurs du sort, ou des dieux. Certains enjeux d’une action peuvent se préciser au cours de l’utilisation de cet encens mais l’orientation générale doit-être choisie en amont. La personne qui choisit cet encens doit savoir où elle veut aller et ne pas avoir d’hésitation.

Dans l’épopée de Gilgamesh, cet encens fut offert par notre héros aux Dieux afin de les faire venir « comme des mouches » après le Déluge.

Cet article fait partie d’une série de quêtes de visions avec les encens de la boutique du Labo de Cléopâtre.

 

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Pow-wow à Ornans, mes souvenirs

Du 29 juin au 1er juillet 2018 se déroulera la 5ème édition du festival Pow-wow danse avec la Loue. Je n’aurai pas la joie d’y être (sauf coup du sort). Cependant je m’y suis déjà rendu deux fois: en 2013 et en 2015.

Ces festivals existent grâce au travail de nombreux bénévoles de l’association Four Winds, ils sont passionnés par les cultures amérindiennes. Beaucoup d’entre eux ont séjourné en réserve et ils cherchent à faire connaître leurs histoires et les cultures amérindiennes ainsi que les épreuves auxquelles les amérindiens font face aujourd’hui. D’ailleurs, en 2010, les pow wow organisés par Four Winds sont inscrits par l’UNESCO sur « la liste des événements œuvrant à rapprocher les peuples de ce monde. »

Le pow wow se déroule dans le magnifique paysage du Doubs

En 2013 je découvris le pow wow dont j’avais entendu parler grâce à une amie qui a séjourné à plusieurs reprises en réserve aux USA. Sur place, j’ai pu échanger avec de nombreux passionnés des cultures amérindiennes, celle du nord de l’Amérique, et aussi celles d’Amérique Centrale et du Sud. Il existe des passionnés de toutes sortes, ceux qui s’intéresse à la pharmacopée amazonienne, à l’instar de l’ethnologue Martine Pedron, d’autres suivent la voie des shamans et partent à la recherche d’un tambour. Et il y a aussi ceux qui sont bouleversés par les conditions de vie des amérindiens.

Tipi

En effet, des conférences et des films permettent de mieux faire connaître au public toutes les subtilités des premières Nations. Leurs Histoires sont souvent tragiques; leurs traditions sont les survivantes d’ethnocides. Ce passé est dure à porter, d’autant plus qu’ils sont souvent considérés comme des citoyens de seconde zone encore aujourd’hui, beaucoup n’ayant pas la liberté de mouvement pour aller s’établir là où ils le souhaitent. De plus les réserves rencontrent de graves problèmes de chômage et de désoeuvrement, le suicide étant répandu parmi les amérindiens. Enfin je rappelle les sordides histoires de disparitions d’amérindiennes, au Canada ou au Mexique, dont les autorités peinent à trouver et condamner les coupables. Par conséquent, les conférences sont toujours très suivies, je me rappelle d’une conférence avec Dennis Yellowthunder (Lakota), où la moitié de la salle était en pleurs.

2015 Cérémonie avec les Nations Apaches, Cree, Navajo, Algonquins, Cheyennes, etc

En fin d’après-midi , nous assistons aux cérémonies, aux chants et aux danses.

En 2015 invités et spectateurs se sont joint pour une danse sous les étoiles.

Je salue le travail de l’association Four Winds et de la très jolie ville d’Ornans pour l’organisation de ces pow wow. Ils permettent de désenclaver les amérindiens et de nous faire découvrir des cultures très riches, au-delà du mythe du cowboy et de l’indien, auquel nous avons tous joué étant petit.